Lo Público: ¿Monopolio del Estado?

2007-11-22T05:56:00.001-08:00

Estimadas y estimados, como todo proceso de aprendizaje este ha llegado a su término. Decir que fue un agrado compartir con ustedes este semestre. Espero que para ustedes fuese una experiencia que les permitiera enriquecer su acervo profesional, favoreciendo una mirada más compleja en su futuro profesional.

Para el 'broche de oro', la última oportunidad de hacer un diálogo a partir de las nuevas herramientas que nos entrega la virtualidad.

En esta oportunidad, la participación tendrá diversos niveles de evaluación:

1.- Por una parte se agregará a la cuenta final de posteos.
2.- Para quienes tienen notas pendientes, servirá para ponerse al día.
3.- Para quienes quieran mejorar nota, servirá para reemplazarla por la peor que tuvieron.
Lo posteos se pueden hacer hasta el domingo 25.

Para las caras nuevas de la última clase, decirles que -como resulta evidente de la lectura del programa de estudios- esta última nota sirve de poco, si durante el semestre no fueron a clases o no postearon- ya que la ponderación de ambas instancias hace la diferencia entre pasar y no pasar de curso.

Bueno, luego de los avisos de utilidad pública, la pregunta para el cierre:

¿LO PÚBLICO ES MONOPOLIO DEL ESTADO?

Como es de suponer a estas alturas, las respuestas simplonas no son bien evaluadas por el censor.

Lo relevante es como se justifica aquella respuesta; cómo se integran los cambios socioculturales, particularmente en este tránsito o cambios entre aquello que hemos caracterizado como Modernidad y Pos Modernidad. Cómo se resuelve esta pregunta a partir de estos cambios; cómo se manifiesta en la vida diaria. Recuerden que no hay nada de lo que hemos visto que no tenga que ver con lo que nos pasa, cómo pensamos y actuamos en la vida diaria. Finalmente, somos hijos de nuestro tiempo y más allá de los grados de conciencia de aquello, actuamos en concordancia con estas formas paradigmáticas de aprender el mundo.

Que tengan un buen cierre del año académicos y los que tengan la suerte de aquello, buenas vacaciones. Para los que le interese, el próximo semestre impartiré el curso sobre 'Pensamiento Crítico...

Un abrazo para los machos y beso para las señoritas.

A.

2007-11-13T07:06:00.000-08:00

"FEMICIDIO POLÍTICO".
eL surgimiento contemporáneo de mujeres asumiendo liderazgos que durante años les han sido negados.

Conectándolo con los debates previos acerca de la discriminación, se hace necesario debatir acerca de lo que entendemos por liderazgo y,luego, si somos capaces de reconocer que no existe solamente una forma de liderazgo.

¿Qué es lo que esperamos de un dirigente? por ejemplo si las crisis políticas que hemos enfrentado no hubiesen existido en un gobierno como el de Lagos.

¿La sociedad ha masculinizado la figura del líder? o de otra forma ¿La sociedad espera que una mujer que asume un liderazgo actúe de la misma manera que lo hace un hombre en ese cargo? por ejemplo 'la mujer de hierro' en el caso de Margaret Thatcher.

¿Existe igualdad cuando esperamos que las mujeres actúen tal y como lo hacen los hombre en las situaciones?.

Igual sería importante hablar de la presencia y la desigualdad de la mujer en la política, el trabajo y en la sociedad en general, pero a lo mejor se diluye la inquietud sobre el liderazgo.

LA INVITACIÓN A PENSAR ESTÁ HECHA.

PABLO TORO ESCUELA DE DERECHO

2007-11-05T07:21:00.000-08:00

Estimados y estimadas, recuerden que este martes es la segunda prueba del curso.

Por lo pronto a continuación encontrarán un párrafo del artículo aparecido en el diario La Nación, respecto de las últimas declaraciones del ex Presidente Ricardo Lagos en torno al Transantiago.

La propuesta de discusión es respecto de lo que se denomina responsabilidad política. Qué es aquello. Esta eximen de las responsbailidades por los perjuicios concretos que las acciones de gobierno generan en la población.

Quién responde -en un estado democrático por los perjuicios, robos, abusos que comete una autoridad.

De otro lado, a que atribuyen que autoridades públicas -ex presidentes, parlamenmtarios, ministros de estados, directores de empresas públicas, alcaldes, concejales, etc.- con responsabilidades directas en hechos que lindan con lo delictual sean -pese a ello- elegidos en cargos públicos de elección popular...

Cuál es la responsabilidad de la ciudadanía en este 'círculo vicioso'.

Cuál es la responsabilidad públcia de cada uno de nosotros.

El fragmento del artículo en cuestión ...

Quienes pensaron que el sábado Ricardo Lagos podría generar un terremoto político se quedaron con las ganas, pues el ex Mandatario, después de haber enviado, el miércoles, su carta de siete páginas a la comisión investigadora del Transantiago, fue extremadamente cauto en la entrevista radial con Cooperativa, diluyendo así las críticas del bacheletismo, que vio con preocupación sus dichos en la misiva.

El anterior Presidente insistió en asumir su responsabilidad en el diseño del plan, pero dejó en claro que no se podían prever las dificultades que acontecerían. Responsabilizó a los privados del fracaso de la puesta en marcha del operativo que revolucionaría el transporte capitalino, y aseguró que no asistirá a la comisión investigadora, para no recibir insultos de la derecha que lo acusó de actuar como "Poncio Pilatos". "No he querido lavarme las manos, pero tampoco puedo hacerme responsable de lo que viene después de mi período", respondió tajante. "Algunos dicen que tengo miedo [de asistir a la comisión]. Pero yo levanté la voz en este país cuando todos callaban. No es el miedo lo que ha caracterizado mi actuación en la vida pública", apuntó.

Además, asumió su responsabilidad "de haber diseñado un plan que tenía por objeto mejorar la vida de los santiaguinos". A su juicio, "cuando se diseña no se puede prever todo", tal como ocurrió con el colapso de los tribunales de familia.

2007-10-29T04:59:00.000-07:00

Estimados, adjunto la propuesta de discúsión de esta semana. Por problemas de acceso al sitio sólo pude subirla este lunes, por lo que tienen hasta la clase de la semana próxima para responder.

Aprovecho de felicitar públicamente -una vez más- la inicitiva de proponer un tema. Bien por Ingeniería Comercial. No quedan muchas semanas de clases, pero está abierta la posibilidad de que propongan cinco temas a discusión.

Este martes, Nadiehzda hará la clase sobre la educación como promotor social. Ella viene trabajando esto profesionalmente hace bastatante tiempo. Es investigadora en el área, así que aprovechen la oportunidad.

La semana próxima es la segunda prueba es sobre la Modernidad. Lean la clase de la semana pasada y piensen sobre como aquellos contenidos son aplicables a su vida diaria. Por allí va el asunto. Nunca está demás aprenderse los contenidos más específicos. Qué apostaciones hizo Renato Descatres; la importancia de la Revolución Francesa en la construcción de nuestros actuales estilos de vida; etc.

El tema de discusión.

12 de Octubre

Como muchos sabrán, el pasado Lunes 15 de Octubre fue feriado a causa del 12 de Octubre, “Día de la Raza”, fecha en que fue “descubierta” América.

12 de Octubre de 1492; Colón llega a lo que luego sería llamado “América”. Después de esto viene todo el período de conquista y/o evangelización por parte de los españoles quienes viajan cada vez más hacia el Sur.
1535: Expedición de Diego de Almagro.
12 de Febrero de 1541: Pedro de Valdivia funda “Santiago de la Nueva Extremadura”.

Posteriormente viene el período de conquista, colonia, independencia, etc. hasta llegar al Chile actual.

Pero volviendo al 12 de Octubre, es interesante ver cómo este hecho es un primer eslabón para la formación de lo que finalmente somos nosotros como chilenos y como Latinoamericanos.

Entonces, propongo conversar este tema desde el punto de “identidad nacional” que hemos estado viendo últimamente. Las preguntas pueden ser varias:

¿Cómo esto nos afecta realmente a nosotros?,
¿Por qué celebramos este día?,
¿Cómo vemos nosotros esta fecha?,
¿Es importante recordar este hecho o es simplemente otro feriado en nuestro calendario? Bueno, las preguntas son esas y más.

2007-10-14T16:40:00.000-07:00

"Wena Naty" se ha transformado –rápidamente- en un lugar común ampliamente compartido.

No es necesario ser muy perspicaz para saber a que se alude cuando se pronuncia la ‘celebrada’ frase.

Es una suerte de patrimonio nacional de aquellos a los que nos tienen acostumbrados los medios de comunicación masivos; de corta vida, pero masiva difusión.

Más allá de la anécdota, es interesante pensar respecto de las implicaciones de todo lo que ha rodeado este hecho.

Entre otros temas, pareciera existir una suerte de irrupción de lo íntimo en lo ‘Público’. De otro modo, por que parece atractivo exponer la sexualidad a los otros.

Cuál es el rol de la familia, la escuela o el estado respecto de la sexualidad juvenil.

Las preguntas son muchas. La discusión está abierta.

Saludos, A.

2007-10-01T21:01:00.000-07:00

'EL 90% DE LOS CAPITALINOS CONSIDERA QUE EL FEMICIDIO DEBIERA TIPIFICARSE EN EL CODIGO PENAL

Si bien este delito contra las mujeres ha existido siempre, es hoy cuando la sociedad se manifiesta más contraria a que dichos actos queden impunes. Pese a esto, el 60% de los encuestados afirma que las sanciones para los agresores tendrían que ser iguales a las aplicadas a otros asesinatos.
Con el hallazgo del cadáver de una joven de 19 años, enterrado en un pozo de 80 centímetros (…) el Servicio Nacional de la Mujer (Sernam) contabiliza 45 casos de femicidio en lo que va del año en el país.
Si bien este delito ha existido por años en nuestro país y en todo el mundo, es hoy cuando la sociedad chilena advierte con mayor rechazo este tipo de crímenes contra las mujeres.
Así es como, el 90% de los santiaguinos considera que el femicidio debiera tipificarse como delito en el Código Penal, según los resultados de la última encuesta realizada, a 340 personas mayores de 18 años en la Región Metropolitana, por el Centro de Estudios de Opinión Pública (Cesop) de la Universidad Central en conjunto con Publimetro.
Paola Arriola, Trabajadora Social de la Universidad Central, especialista en temas de género, “el aumento de la inserción laboral femenina, las políticas sociales de igualdad de género y la mayor integración de la mujer en el sistema político, configuran hoy un escenario nacional en el cual la violencia contra las mujeres es duramente desaprobada, por lo que el femicidio cobra interés público y es diariamente cubierto por los medios de comunicación”.
Y las cifras del estudio lo reafirman. El 57,4% de los consultados cree que el hecho de que el femicidio sea un tema público y que aparezca en los medios ha servido para que éstos disminuyan.
Sin embargo, comenta la experta “los femicidios no disminuirán por aparecer más en la prensa, sino, que las agresiones y asesinatos contra las mujeres irán decreciendo en la medida que la mujer chilena logre mayor autonomía social y económica, y en que los hombres y las propias mujeres se reconozcan con igualdad de condiciones y oportunidades, dejando atrás relaciones tormentosas donde el dominio del hombre sobre la mujer se mantiene por sobre el campo de lo normal y permitido”, sostiene Paola Arriola.
(…) Es de relevancia recordar que el femicidio como fenómeno sociocultural existe en Chile desde los tiempos de la Colonia, manteniéndose impune la mayor parte del tiempo, dado la aceptación cultural del dominio del hombre sobre su pareja, mujer. “Este dominio ha sido naturalizado no sólo por el agresor sino que también por las propias mujeres, visualizándose la violencia reiterada y el femicidio como actos que aparecen como “normales” en un país de connotaciones machistas altamente reconocidas”, puntualiza la Trabajadora Social de la Universidad Central'.

Noticia Diario El Ciudadano. Disponible en: http://www.elciudadano.cl/2007/09/21/el-90-de-los-capitalinos-consi/

Estimad@s; A partir de esta noticia la idea es que argumenten la relación entre las prácticas públicas y el mundo privado, considerando como 'telón de fondo' la discusión y contenidos vistos en clases sobre Identidad Chilena.

Saludos,
Agustín

2007-10-01T19:27:00.000-07:00

Estimados y estimadas, insuflado por el espíritu patrio, he realizado un cambio táctico en el ordenamiento de la clase de este martes. Dada la pertinencia se revisará del módulo cinco, la clase: "La identidad nacional: Cómo nos reonocemos los chilenos".

La clase la realizará la Profesora Nadiezhda Yañez, candidata a Magister en Políticas Pública Latinoamericanas, Investigadora en Educación y quien ha trabajado el tema de la identidad nacional.

Profundizando la discusión de la semana pasada, este lunes se publicará el tema para que opinen. Dado la demora en la publicación, tendrán plazo hasta el viernes para contestar. La clase les debiera servir para dar mayor consistencia a sus juicios.

saludos, Agustín.

2007-10-01T00:26:00.000-07:00

2007-09-19T20:49:00.000-07:00

De Borracheras Patrioteras e Identidades Nacionales.

NACIÓN.

Desde una perspectiva jurídico política, la nación es donde radica la titularidad de la soberanía, de la que se derivan las normas de funcionamiento del Estado.
La nación -desde una perspectiva cultural- es uno de los conceptos que mayores problemas ha planteado para las ciencias sociales. Atendido lo anterior, un acuerdo básico sería que los integrantes de una nación tienen conciencia de constituir un cuerpo ético-político diferenciado. Comparten determinadas características culturales: etnia, lengua, religión, tradición o historia común. Todo lo anterior puede estar asumido como una cultura distintiva, formada históricamente. En algunas conceptualizaciones además se añaden el requisito del asentamiento en un territorio determinado; lo que se ve relativizado cuando hablamos por ejemplo de la nación gitana, entre otras.
En este marco complejo, es posible afirmar que la identidad nacional da cuanta de las particulares características de un grupo humano.
Por otra parte, un Estado que se identifica explícitamente como hogar de una nación cultural específica es un Estado-nación. Muchos de los Estados modernos están en esta categoría o intentan legitimarse de esta forma, aunque haya disputas o contradicciones en esto.
PATRIA
El origen del término "Patria" proviene de la romana antigua. Hace referencia a la ‘tierra de nuestros antepasados o padres’ y tiene en su origen un sentido mítico. Era una donación de los dioses. Sin perjuicio de lo anterior, el término no se agota con consideraciones de tipo geográfico, sino que se enriquece al integrar los aspectos culturales que hacen un vínculo entre quienes comparten ‘La Patria’. Así las cosas, se trata de un concepto eminentemente latino; en las culturas sajonas se da mayor importancia al "Country", que se refiere a lo estrictamente territorial, lo que nosotros llamaríamos país.
Así las cosas, el debate de esta semana busca escudriñar sobre nuestra identidad nacional, más allá de lo obvio y los lugares comunes.
Existe como tal.
Si es así, qué nos define. Qué es lo ‘puramente chileno’.
De otro lado, que es lo que celebramos cuando celebramos las Fiestas Patrias. Celebramos la ‘tierra de nuestros antepasados’ y –en consecuencia- de los pueblos originarios que vivían en este territorio.
Si es así, qué tiene que ver eso con la Primera junta de Gobierno.
Si lo que se celebra es la soberanía nacional -entendida aquella como lo que nos pertenece valórica y geopolíticamente- qué es lo que celebramos, si gran parte de las riquezas nacional -en el marco de una economía de mercado abierta- es propiedad del capital extranjero; es decir, en rigor no nos pertenecen y el desarrollo cultural es hegemónicamente Eurocentrista.
Cómo es posible entender la identidad nacional en el marco de una creciente globalización. tiene sentido seguir hablando de identidad nacional.
Es posible hablar de identidad nacional considerando como eje los poco menos de doscientos años de independencia del Imperio Español.
Bueno, tienen varias entradas al tema, espero que se entretengan, si.mpre y cuando los vapores etílicos no hayan dañado las últimas neuronas.

Saludos, Agustín.

2007-09-05T04:32:00.000-07:00

El tema de esta semana será el 11 de Septiembre de 1973. Me gustaría que 'dialogaran' respecto de las significaciones individuales (personales), familiares y sociales que esta fecha les convoca. Qué les motiva. Cómo se liga a la caída de las 'Torres Gemelas'. Hay diferencia cuando se habla de Lo Público en dictadura y en democracia. Qué tan lejano les parece este hecho de la historia reciente nacional; etc.

Hasta allí la invitación.

Saludos, Agustín.

2007-09-05T04:26:00.000-07:00

PRUEBA PRUEBA PRUEBA PRUEBA

El próximo 11 de septiembre realizaremos la primera prueba del curso. La evaluación se realizará sobre el Módulo Dos. Las clases respectivas deberían estar en el sitio del curso.

Pasamos de la invitación a la sanción. La ortografía será parte integrante de la evaluación.

La idea es que ustedes puedan dar cuenta del recorrido 'histórico social' que hemos realizado, complejizando las transformaciones sociales e identificando cuales de ellas aparecen claramente tributarias de la tradición occidental judeo cistiana, desde la perspectiva de Lo Público.

Saludos y buena semana.

Agustín.

2007-09-02T07:11:00.001-07:00

No tengo claro lo que pasó, pero hoy domingo cuando me apronté a ver vuestros comentarios me encontré que no estaba el tema publicado.

En fin, los caminos de la cibernética son inescrutables.

Vuelvo a publicar haber si hay más suerte.

Con más calma revisé las presentaciones de la semana pasada y me surgen varias reflexiones. Algunas ya vistas en clase y otras que sería largo de resolver por esta plataforma. Sin perjuicio de lo anterior, creo que la cierta unanimidad registrada en los textos, no se correlaciona bien con la discusión en la clase.

En este espacio no hay discursos correctos, por lo que usen la libertad de opinar libremente –valga la cacofonía- para que podamos hacer una discusión pública lo más interesante posible.

Esta semana, aprovechando la buena sintonía con el tema, la reflexión va de la mano de algo planteado por su compañero Rodrigo González.

‘La mirada más “globalizada” o del siglo 21, de las distintas opciones sexuales, nos pone en la constante discusión sobre los derechos y deberes cívicos de las parejas homosexuales, que se abren paso hacia una libertad absoluta, primero venciendo la barrera del tradicionalismo conservador del Chileno, y después, tratando de incluir su petición de matrimonio civil, sus derechos en contra de la discriminación y otros’. Es algo lógico para las sociedades modernas el respeto y la tolerancia, a las distintas opciones, por ejemplo, en lo religioso, se viven guerras y batallas sangrientas por las diferencias en las creencias’.

Así las cosas, el tema de la semana es:

Qué pasa con el matrimonio entre homosexuales.
Debe autorizarse.
Debe tener las mismas consideraciones y derechos que el matrimonio entre heterosexuales.
Los homosexuales deberían poder casarse por la Iglesia Católica.
Los homosexuales pueden adoptar hijos.
En el caso de las parejas lesbianas, es admisible que una o ambas de las mujeres, queden embarazadas y criar esos hijos ellas.
Dejaría que mi hijo o hija fuera a jugar a la casa del amigüito o amiguita si sus padres son homosexuales?

Ahí esta la pelota, ahora jueguen.

No olviden –los que no lo han hecho- de adjuntar sus correos electrónicos.

Saludos y buen fin de semana.

Agustín.

2007-08-21T19:04:00.000-07:00

Les pido que junto con el texto y luego del nombre, por favor escriban un correo electrónico donde se les pueda escribir.

Agustín.

2007-08-21T19:01:00.000-07:00

El tema de la semana dice relación con la orientación sexual y el ejercicio de la docencia.

Al respecto algunas interrogantes que puedan ordenar el debate virtual:

¿La orientación sexual debe ser un criterio para el ejercicio docente?
¿Los homosexuales son un peligro para los menores de edad?
¿La homosexualidad es una enfermedad?
¿La homosexualidad es contagiosa?
¿Los homosexuales son unos pervertidos?
¿Los Homosexuales son pedófilos?
Dados los variados casos de pedofilia en la que han aparecido involucrados Sacerdotes Católicos en distintos países, debiera prohibirse que los religiosos ejerciera docencia.
Si en 1925 se estableció la separación entre la Iglesia Católica y el Estado Chileno, por que esta institución tiene potestad para normar el ejercicio docente de los profesores de religión.
En los establecimientos educacionales debiera enseñarse religión, dando cuenta del amplio espectro de credos religiosos (Judaísmo, el Islam, la Iglesia Mormona, Budismo, etc.) o dada la idiosincrasia nacional debiera seguir restringiéndose la enseñanza religiosa al proselitismo cristiano.

Bueno, eso sería y que el Señor se apiade de sus almas.

Agustín.

El siguiente es un artículo periodístico aparecido en el diario La Tercera el pasado lunes y que les entregará algunos antecedentes del tema.

Interponen recurso contra religioso por discriminación a profesora lesbiana

Un recurso de protección en contra del vicario para la Educación de San Bernardo, René Aguilera Colinier, quien notificó a una profesora lesbiana que a partir de este mes no podrá ejercer docencia a raíz de su orientación homosexual, presentó este lunes el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) ante la Corte de Apelaciones de San Miguel.
El libelo patrocinado por el abogado Alfredo Morgado y que cuenta con el respaldo del presidente del Colegio de Profesores, Jorge Pavez, busca impugnar la disposición del representante de la Iglesia Católica, quien emitió un certificado de idoneidad que facultaba a la maestra a ejercer su profesión hasta abril de 2008.
La acción legal se entabló luego de que el presidente de la Conferencia Episcopal, Alejandro Goic, explicó la semana anterior a la agrupación que está inhabilitado reglamentariamente para intervenir a favor de la profesora ante la vicaría.
Al respecto, el presidente del Colegio de Profesores, Jorge Pavez, calificó el caso de su colega como "de abierta discriminación. La profesora ha sido bien evaluada y su condición sexual no tiene nada que ver con su desempeño profesional".
El mencionado certificado de idoneidad que entrega la Iglesia se basa en el Decreto Ley 924 que reglamenta las clases de religión en establecimientos educacionales y norma la docencia.
Dictada el 12 de septiembre de 1983 la normativa, desconocida hasta ahora públicamente, establece en su artículo 9 que el maestro de religión sólo puede ejercer si está "en posesión de un certificado de idoneidad otorgado por la autoridad religiosa que corresponda". (Los subrayados son míos).

La Tercera, Lunes 20 de Agosto.

2007-08-13T09:37:00.000-07:00

LAS CONDICIONES DE UNA BUENA ARGUMENTACIÓN

• Tener en cuenta al público o al interlocutor: considerar cómo son y cómo piensan las personas a las que van dirigidos los argumentos.

• Ser claro/a en la exposición: preparar a conciencia lo que se va a decir y cómo se va a exponer, con un lenguaje correcto pero sencillo.

• Elegir los criterios más adecuados para argumentar: seleccionar entre los siguientes recursos, cada uno de los cuales presenta ventajas e inconvenientes:

CRITERIOS MÁS ADECUADOS PARA ARGUMENTAR

1. Utilizar ejemplos tomados de la propia experiencia personal. No conviene abusar de ellos porque siempre se nos puede refutar con un ejemplo totalmente contrario, derivado de otra experiencia personal distinta.

2. Recurrir a opiniones de personas expertas. Puede ser de gran utilidad pero, para que realmente tengan validez, se debe citar la fuente de procedencia (cita completa del libro o revista, nombre y fecha del programa de TV o radio, etc.).

3. Apoyarse en las ideas que tiene la mayoría de la gente. Puede resultar doblemente peligroso, porque, por un lado, la mayoría no siempre tiene la razón; y, por otro, algunas personas desconfían, como norma, de las opiniones generalizadas.

4. Basarse en las posibles consecuencias futuras. Sin explotar demasiado la lista de consecuencias para no parecer alarmistas, sí conviene usar esta técnica explicando qué puede ocurrir si no se admite nuestra opinión.

PASOS PARA PREPARAR UNA ARGUMENTACIÓN

• Anotar las ideas más importantes que interesa desarrollar.
• Documentarse sobre el tema buscando información.
• Reflexionar sobre los interlocutores.
• Estructurar las partes de nuestra exposición:

a) Introducción o planteamiento inicial del asunto.
b) Desarrollo o enumeración y explicación de cada argumento, aprovechando la documentación.
c) Conclusión o resumen de las principales ideas y presentación de alternativas y propuestas.

2007-08-13T09:20:00.000-07:00

TEMA DE LA SEMANA

D-GENERACIONES

Cada muerte de obispo

Si el católico clamor de monseñor sirve para que el piso de las remuneraciones se sitúe en 250 mil pesos, tanto mejor. Pero qué duda cabe que uno habría esperado que esa exigencia, que más que ética es lógica, hubiera sido presentada, sostenida, defendida y concretada por la Concertación.

Ricarte Soto
La NaciónDomingo
12 de Agosto 2007

Un prelado alzó la voz para hablar del ingreso digno, y sin tardar se armó la rosca. Y todo esto con cara de descubrir, ¡en el 2007!, que muchos ganan muy poco. Habitualmente, la sociedad chilena se conmueve con campañas solidarias y cada muerte de obispo repara en las miserables liquidaciones de sueldo. A poco andar, monseñor Goic tuvo que acusar recibo de reprimendas que no cayeron precisamente del cielo. Evelyn Matthei, muy segura de sus diplomas (recibió el premio de mejor egresado de Ingeniería Comercial de la UC), lanzó un “no tiene idea de economía”, lo que equivale a un “cura, dedícate a tus misas”. Dudo que el pastor haya imaginado el rosario de acusaciones y justificaciones que originaría su propuesta. Y que la economía no se maneja con votos piadosos es una aseveración con la que incluso Carlos Marx habría estado de acuerdo.

Con el paso de las horas surgió un debate técnico que podría terminar ahogando las buenas intenciones de Goic. En una esquina, Andrés Velasco asegura que el Gobierno practica la ética salarial mediante el uso de una serie de instrumentos; dos calles más allá, Sebastián Piñera adhiere con entusiasmo al reclamo de la Iglesia, pero le endosa al Estado la responsabilidad de abrir la chauchera. Pablo Longueira, por su parte, le responde alertando sobre los frescos que siempre pagarían poco porque el Estado pondría la diferencia. Y el socialista Camilo Escalona, como un macho de barrio porteño, desafía al candidato RN a ponerse con el billete de sus empresas. Hernán Büchi (se acuerdan de él, ¿no?) también saca la voz y, recordando sus tiempos de prestidigitador, nos advierte que “la pobreza no se termina como acto de magia”. Otro Hernán, de apellido Larraín, resuelve que las empresas que no pueden pagar salarios éticos no son inmorales. Y para que no queden dudas agrega que “poner una cifra de sueldo mínimo ético es muy complejo”. ¡Vaya el asunto complicado! ¿Acaso tanto economista que circula en seminarios chic no sirve de nada? ¿Ninguno es capaz de colocar en números cuánto cuesta todo esto?

Y, cómo no, ya se anuncian mesas redondas para estudiar y analizar la interesantísima propuesta que obviamente, como dicen los organizadores, es un deber moral. “Cómo alcanzar un salario ético con crecimiento”, “El salario ético en el horizonte del Bicentenario” o “Ética y salario, un compromiso país”, serán los pomposos nombres que veremos colgando de coloridos pendones, rodeados de auspiciadores y patrocinadores que asociarán su marca con un noble propósito. Con el tiempo, claro, todo quedará reducido sólo a eso: un propósito. Un espectáculo absolutamente predecible.

Estoy de acuerdo con el pensamiento de ese célebre chino que era más pragmático que comunista: poco importa de qué color es el gato, lo que importa es que sepa cazar ratones. Por eso, si el católico clamor de monseñor sirve para que el piso de las remuneraciones se sitúe en 250 mil pesos, tanto mejor. Pero qué duda cabe que uno habría esperado que esa exigencia, que más que ética es lógica, hubiera sido presentada, sostenida, defendida y concretada por la Concertación. Perdón, por el conjunto de la coalición, porque vale decir que en sus filas hubo muchos hombres y mujeres que sí lo hicieron.

En esta semana de frases hermosas y debate intenso, todos han olvidado la lucha solitaria de esos sindicalistas que durante años fueron invitados a sentarse en la mesa del pellejo. El fallecido Manuel Bustos, María Rozas o Arturo Martínez, desde sus oficinas de la CUT, no han hecho otra cosa que repetir lo que hoy aparece como una genialidad moral. Por eso, en lugar de inclinarme ante el ruido mediático originado por una frase, prefiero saludar ese trabajo tan constante como ingrato desarrollado en la sede de la Alameda.

2007-08-13T09:16:00.000-07:00

GRATAMENTE SORPRENDIDO

Estimados, sólo decir que al leer varios de los comentarios, me he quedado gratamente sorprendido. Hay algunos realmente notables. Más comentarios en la clase.

Saludos A.

2007-08-07T09:28:00.000-07:00

TEMA DE LA SEMANA

Ojo con el mundo

El debate sobre la marihuana

…Holanda es el país más audaz en la experimentación con políticas destinadas a erradicar el consumo de drogas. Los holandeses no han legalizado la marihuana pero la han despenalizado. Esto significa que su posesión en bajas cantidades no es un delito y puede ser consumida libremente.…

Nación Domingo
Por Raúl Sohr

Siete ministros británicos, encabezados por Jacqui Smith, la ministra del Interior, vienen de admitir que fumaron pitos de marihuana durante su paso por la universidad. Todos ellos admitieron haber obrado mal y haber transgredido la ley. El conservador David Cameron, líder de la oposición, se niega a reconocer sus experiencias en este campo, pese a los rumores de quienes lo conocen. En todo caso, lo ha admitido en forma oblicua, a través de una broma. ¿Estas “salidas del closet” anuncian políticas más liberales por parte de Londres? No, todo lo contrario. El Primer Ministro Gordon Brown ha dado la luz verde para cambiar el estándar de la marihuana en la clasificación británica desde una droga del tipo C, donde están también los esteroides y algunos remedios que contienen anfetaminas y barbitúricos, al tipo B, donde está la cocaína (en la categoría A está la heroína).
En términos prácticos, la diferencia entre C y B es que si alguien es hallado en posesión de drogas B puede recibir una pena de cárcel, en tanto que con las de clase C quedará en libertad. Es llamativo, en todo caso, que Brown haga el cambio ahora, pues según los últimos estudios el consumo de marihuana entre los jóvenes de 16 a 24 años, el grupo de mayor consumo, se aprecia una baja sustantiva: en 1998 y 1999, un 28,2% de los jóvenes de esa edad decían que la habían fumado, en tanto que entre 2005 y 2006 sólo lo hicieron el 21,4%. Para fines de referencia, en Chile se aprecia, entre los años 2004 y 2006, un aumento del 15,2% al 18,8% en el grupo de jóvenes de entre 19 y 25 años. La razón invocada por las autoridades inglesas para el cambio es la nueva evidencia médica que confirmaría el daño ocasionado por la hierba a sus consumidores. En particular, se cita la llegada de variedades más potentes, como la “sinsemilla” y el “skunk”, que afectan la salud mental
La discusión sobre el impacto de la marihuana es casi tan antigua como la hierba misma. Ante ella existen varias posturas. Está la prohibicionista, que es dominante entre los gobiernos en el mundo. Desde esta perspectiva la droga es ilegal, y tanto su posesión como su comercialización conllevan sanciones. Muchos de los que adhieren a este enfoque creen que, independientemente de cuán adictiva o dañina sea la marihuana, esta droga forma parte de lo que se denomina la “teoría del peldaño”. Esto significa que las drogas blandas conducen con gran frecuencia, como un peldaño sigue al otro, al consumo de drogas más duras, más adictivas y dañinas para la salud, como las de la familia de los opiáceos: el opio, la morfina y la heroína. Lo más simple, entonces, es la prohibición de todo el espectro de las drogas. También está la vertiente liberal-economicista, a la que adhiere el Premio Nobel y líder de la Escuela de Chicago, Milton Friedman.
Esta escuela de pensamiento estima que es el mercado el que debe resolver el problema, y argumenta que declarar ilegales drogas como la marihuana y la cocaína sólo ayuda a que suban de precio y se conviertan en un atractivo negocio para los narcotraficantes. Lo mejor, señalan, es dejar que salgan libremente al mercado y su precio sea regulado por la oferta y la demanda. Así, de entrada, se acabaría con el inmenso mundo criminal del narcotráfico. En cuanto al impacto en la salud de la población, cabe hacer campañas que expliquen los efectos negativos, al igual como se hace con los licores y el cigarrillo. Hay una tercera mirada que cabe describir como pragmática. Aquí se sitúan gobiernos como el holandés y, hasta hace poco, el británico. Este enfoque parte de la premisa de que las drogas son una realidad y que, hagan lo que hagan las autoridades, siempre habrá un número significativo de consumidores. En especial muchos jóvenes, que querrán experimentar con sustancias alucinógenas a lo menos una vez en sus vidas. Entonces más vale dejarles al alcance aquellas que son menos nocivas. Esto equivale a dirigir el consumo hacia las drogas blandas, y para ello se las clasifica según su nivel de adictividad y el daño que ocasionan al consumidor. A la visión pragmática se suele sumar la policía, puesto que, como encargada de reprimir el consumo, debe dedicar grandes esfuerzos a la tarea. En Gran Bretaña, los policías alegaban que detener a consumidores de marihuana les ocupaba una cantidad desmedida de tiempo, y no les dejaba suficientes recursos para investigar otros crímenes más serios.
El debate sobre qué es más eficiente para combatir la droga, si las posturas represivas o las permisivas, sigue a la orden del día. Holanda es el país más audaz en la experimentación con políticas destinadas a erradicar el consumo de drogas. Los holandeses no han legalizado la marihuana, pero sí la han despenalizado. Esto significa que su posesión en bajas cantidades no es un delito y puede ser consumida libremente. Lo que definitivamente consiguieron a través de esta política fue circunscribir la epidemia del consumo de la heroína, una droga casi sin retorno. Con ello cuestionaron en forma empírica la validez de la “teoría del peldaño”. LND

2007-08-07T09:17:00.000-07:00

BIENVENIDOS
ESTE ES EL FORO VIRTUAL DEL CFG LO PÚBLICO... ¿MONOPOLIO DEL ESTADO?.

Cada día martes ustedes podrán acceder al tema de debate de la semana. La idea es lograr un debate dinámico e informado respecto de diversas temáticas de interés público en las que se espera que la ciudadanía tenga una opinión; aún más los profesionales universitarios en formación, quienes son llamados a fortalecer el debate público.

Desde ya quedan invitados a apropiarse de este espacio de diálogo.

Agustín Vial Y.
Profesor

2006-11-22T11:40:00.000-08:00

Les envío las notas de la prueba de la semana antes pasada.

Las que faltan:

1.- NO DIERON LA PRUEBA A ENVIARON ENSAYO EN CASO DE LOS QUE ESTABAN ENFERMOS.

2.- Es porque no logro decifrar las letras; a ratos infernales.
Es el caso de:
Oscar Aguilar (o algo así) Química y Farmacia.
Tomás Catepillán.
Javier E Silva

3.- Faltan por corregir:

Katherine Herrera
Gabriela Martínez
Javier Valladares

Notas Prueba.

Soto Sergio 3,6
Silva Javier
Guerra Cristian
Díaz Dominique 4,4
Martínez Gabriela
Herrera Catherine
Velásquez Nicolás 6,6
González Emilia 6,3
Rubio Juan Carlos
Macías Francisco
Muñoz Juan Pablo 2,8
Guzmán Rosa 5,1
Cornejo Luisa 5,9
Knipp Elisa
Aguilar Oscar
Ahumada Rocío 5,8
Peña Marcelo 5,9
Valdevenito Javiera 3,0
Catepillán Ezequiel
Arce Javiera
Zamorano Francisco 6,5
Mansilla Francisca 4,7
Pérez Macarena 6,7
Castro Carla 6,5
Valladares Javier
Bascuñan Matías 5,3
Escobar Sergio 5,7
Mora Diego
Herrada Javier
Zamora Francisco
Carvajal Marcelo 6,0
Reynard Diana 5,8
Riscal Alberto
Quezada Natalia 4,5
Vega Lorena
Silva Juan Pablo3,6
Ford Ana María 5,7
Ibáñez Camila 5,2
Quijanes Carolina 5,3
Orellana Marcela 2,6
Edison Baeza 3,0
Sergio Vásquez 6,1

2006-10-25T11:49:00.000-07:00

2006-09-28T20:08:00.000-07:00

NOTAS Y RECOMENDACIONES PARA EL DEBATE

Feligreses, adjunto las notas, tras variados intentos para acceder a este extraño rincón virtual.

Recuerdo que los criterios de evaluación son:

Aspectos Formales
Coherencia Interna
Relaciones

Cada criterio es evaluado de 1.0 a 7.0 Luego se suman los tres criterios, se promedian y ya está... la nota.

Se aceptan solicitudes de re-evaluación, siempre y cuando estén fundamentadas por escrito y expliciten que es lo que no ha sido bien evaluado.

Sobre la próxima semana y nuestro primer debate.

Cada integrante del grupo debe subir 1 idea bien fundamentada que sirva de antecedentes para defender el punto de vista que le correspondió como sub grupo.

Cada idea tiene una nota que va de 1.0 a 7.0 y que se promedia con el resto del subgrupo, lo que nos arroja la primera nota grupal. No está demás recordar que si la idea (aporte individual a la discusión) no es subida antes del miércoles próximo, corresponderá calificar la falta como un 1.0

Sobre los expositores.

Los nombres de cada sub grupo irán a parar a la 'Tombola Ganadora'.

Dos serán los afortunados por línea argumental.

Tendrán 10 minutos para exponer. Para ello si gustan pueden usar data show, papelógrafos o fuegos artificiales (esto último parece peligroso).

Puede exponer uno o los dos afortunados. Lo bueno se nos viene con las argumentaciones y las preguntas siempre inteligentes de los feligreses que están en la platea.

Tampoco está demás decir que el ojo del implacable maestro, estará puesto en el resto del equipo y su esfuerzo por hacer preguntas relevantes.

Cada ausencia al llamado de la 'Tombola Ganadora' será premiado con -0,3 punto que irán directo a la nota del grupo.Bueno, eso es.

Saludos y que la pasen bien el fin de semana 'gente sin luz' (a lumnos) para los que no saben latín.

Agustín.

Pd. Colectivicen este correo, para evitar el clásico 'no me llegó el correo, no sabía'...

Notas

Soto Sergio 5,5
Silva Javier 5,0
Guerra Cristian 5,0
Díaz Dominique 5,3
Martínez Gabriela 6,1
Herrera Catherine 5,8
Velásquez Nicolás 6,8
González Emilia 4,8
Rubio Juan Carlos 5,0
Macías Francisco 5,5
Muñoz Juan Pablo 6,6
Guzmán Rosa 5,6
Cornejo Luisa 5,5
Knipp Elisa 5,0
Aguilar Oscar 5,5
Ahumada Rocío 5,0
Peña Marcelo 5,0
Valdevenito Javiera 6,1
Catepillán Ezequiel 6,3
Arce Javiera 5,8
Zamorana Francisco 5,3
Mansilla Francisca 5,7
Pérez Macarena 5,5
Castro Carla 5,7
Javier Valladares 6,1
Bascuñan Matías 5,3
Escobar Sergio 5,7
Mora Diego 6,5
Herrada Javier 5,8
Zamora Francisco 6,6
Carvajal Marcelo 5,6
Reynard Diana 5,6
Riscal Alberto 5,8
Quezada Natalia 5,8
Vega Lorena 5,0
Silva Juan Pablo 5,5
Ford Ana María 5,5

2006-08-22T20:24:00.000-07:00

TEMA DE LA SEMANA

Ojo con el mundo

El Debate Sobre la Marihuana

…Holanda es el país más audaz en la experimentación con políticas destinadas a erradicar el consumo de drogas. Los holandeses no han legalizado la marihuana pero la han despenalizado. Esto significa que su posesión en bajas cantidades no es un delito y puede ser consumida libremente.…

Nación Domingo
Por Raúl Sohr

Siete ministros británicos, encabezados por Jacqui Smith, la ministra del Interior, vienen de admitir que fumaron pitos de marihuana durante su paso por la universidad. Todos ellos admitieron haber obrado mal y haber transgredido la ley. El conservador David Cameron, líder de la oposición, se niega a reconocer sus experiencias en este campo, pese a los rumores de quienes lo conocen. En todo caso, lo ha admitido en forma oblicua, a través de una broma. ¿Estas “salidas del closet” anuncian políticas más liberales por parte de Londres? No, todo lo contrario. El Primer Ministro Gordon Brown ha dado la luz verde para cambiar el estándar de la marihuana en la clasificación británica desde una droga del tipo C, donde están también los esteroides y algunos remedios que contienen anfetaminas y barbitúricos, al tipo B, donde está la cocaína (en la categoría A está la heroína).
En términos prácticos, la diferencia entre C y B es que si alguien es hallado en posesión de drogas B puede recibir una pena de cárcel, en tanto que con las de clase C quedará en libertad. Es llamativo, en todo caso, que Brown haga el cambio ahora, pues según los últimos estudios el consumo de marihuana entre los jóvenes de 16 a 24 años, el grupo de mayor consumo, se aprecia una baja sustantiva: en 1998 y 1999, un 28,2% de los jóvenes de esa edad decían que la habían fumado, en tanto que entre 2005 y 2006 sólo lo hicieron el 21,4%. Para fines de referencia, en Chile se aprecia, entre los años 2004 y 2006, un aumento del 15,2% al 18,8% en el grupo de jóvenes de entre 19 y 25 años. La razón invocada por las autoridades inglesas para el cambio es la nueva evidencia médica que confirmaría el daño ocasionado por la hierba a sus consumidores. En particular, se cita la llegada de variedades más potentes, como la “sinsemilla” y el “skunk”, que afectan la salud mental
La discusión sobre el impacto de la marihuana es casi tan antigua como la hierba misma. Ante ella existen varias posturas. Está la prohibicionista, que es dominante entre los gobiernos en el mundo. Desde esta perspectiva la droga es ilegal, y tanto su posesión como su comercialización conllevan sanciones. Muchos de los que adhieren a este enfoque creen que, independientemente de cuán adictiva o dañina sea la marihuana, esta droga forma parte de lo que se denomina la “teoría del peldaño”. Esto significa que las drogas blandas conducen con gran frecuencia, como un peldaño sigue al otro, al consumo de drogas más duras, más adictivas y dañinas para la salud, como las de la familia de los opiáceos: el opio, la morfina y la heroína. Lo más simple, entonces, es la prohibición de todo el espectro de las drogas. También está la vertiente liberal-economicista, a la que adhiere el Premio Nobel y líder de la Escuela de Chicago, Milton Friedman.
Esta escuela de pensamiento estima que es el mercado el que debe resolver el problema, y argumenta que declarar ilegales drogas como la marihuana y la cocaína sólo ayuda a que suban de precio y se conviertan en un atractivo negocio para los narcotraficantes. Lo mejor, señalan, es dejar que salgan libremente al mercado y su precio sea regulado por la oferta y la demanda. Así, de entrada, se acabaría con el inmenso mundo criminal del narcotráfico. En cuanto al impacto en la salud de la población, cabe hacer campañas que expliquen los efectos negativos, al igual como se hace con los licores y el cigarrillo. Hay una tercera mirada que cabe describir como pragmática. Aquí se sitúan gobiernos como el holandés y, hasta hace poco, el británico. Este enfoque parte de la premisa de que las drogas son una realidad y que, hagan lo que hagan las autoridades, siempre habrá un número significativo de consumidores. En especial muchos jóvenes, que querrán experimentar con sustancias alucinógenas a lo menos una vez en sus vidas. Entonces más vale dejarles al alcance aquellas que son menos nocivas. Esto equivale a dirigir el consumo hacia las drogas blandas, y para ello se las clasifica según su nivel de adictividad y el daño que ocasionan al consumidor. A la visión pragmática se suele sumar la policía, puesto que, como encargada de reprimir el consumo, debe dedicar grandes esfuerzos a la tarea. En Gran Bretaña, los policías alegaban que detener a consumidores de marihuana les ocupaba una cantidad desmedida de tiempo, y no les dejaba suficientes recursos para investigar otros crímenes más serios.
El debate sobre qué es más eficiente para combatir la droga, si las posturas represivas o las permisivas, sigue a la orden del día. Holanda es el país más audaz en la experimentación con políticas destinadas a erradicar el consumo de drogas. Los holandeses no han legalizado la marihuana, pero sí la han despenalizado. Esto significa que su posesión en bajas cantidades no es un delito y puede ser consumida libremente. Lo que definitivamente consiguieron a través de esta política fue circunscribir la epidemia del consumo de la heroína, una droga casi sin retorno. Con ello cuestionaron en forma empírica la validez de la “teoría del peldaño”. LND

2006-08-20T21:28:00.000-07:00

LA CLASE

2006-08-20T20:45:00.000-07:00

1.- Cachai, po' huón (en tono cantadito)... ¿cómo nos reconocen a los chilenos?
2.- Mapuches, fraceses o europeos...¿Existe la identidad chilena?

2006-08-16T10:52:00.000-07:00

Grupo N° 4
Responsabilidad Social de la Empresa

Perspectiva n°1 Empresa en Autonomía a las Comunidades Locales
Perspectiva n°2 Desarrollo Armónico Empresa/Comunidad

2006-08-16T10:49:00.000-07:00

Grupo n°3
La Dimensión Ética de la Intervención Social.

Perspectiva n°1 Protección Social
Perspectiva n°2 Igualdad de Oportunidades

2006-08-16T10:48:00.000-07:00

Grupo N°2
La Educación o la Promesa de Promoción Social.

Perspectiva n°1 Libertad de Enseñanza
Perspectiva n°2 Garantía Calidad de Enseñanza

2006-08-16T10:40:00.000-07:00

Grupo n°1
Antecedentes conceptuales para entender el fenómeno de la pobreza.